- النهاية في غريب الحديث (نسخة ممتازة)
- معانى الأثار
- الجامع الصحيح للترمذي
- أمثال الحديث
- كشف الخفاء
- مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الريح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى تهيج ومثل الكافر كمثل الأر
- أسباب ورود الحديث
- إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم
- مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها حتى يأتيه أجله ومثل المنافق مثل ال
- الكواكب النيرات
- على بوابة الوحي
- بيت أسس علي التقوى
- غير أن محمودا قال في روايته عن بشر ومثل الكافر كمثل الأرزة وأما بن حاتم مثل المنافق كما قال زهير
- أربعون وأربعون
- على بوابة الوحي .
- في حديثهما عن يحيى ومثل الكافر مثل الأرزة
- إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الل
- أخبروني عن شجرة مثلها مثل المؤمن فجعل القوم يذكرون شجرا من شجر البوادي قال بن عمر وألقى في نفسي أو
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال صحبت ب
- أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمار فذكر نحو حديثهم
- أخبروني بشجرة شبه أو كالرجل المسلم لا يتحات ورقها قال إبراهيم لعل مسلما قال وتؤتى أكلها وكذا وجدت ع
- وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية كلاهما عن الأعمش بهذا الإ
- إن عرش إبليس على البحر فيبعث سراياه فيفتنون الناس فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة
- ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي إلا أن الله أعانني ع
- يبعث الشيطان سراياه فيفتنون الناس فأعظمهم عنده منزلة أعظمهم فتنة
- بإسناد جرير مثل حديثه غير أن في حديث سفيان وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه فجاء فرأى ما أصنع فقال مالك يا عائ
- لن ينجى أحدا منكم عمله قال رجل ولا إياك يا رسول الله قال ولا إياي إلا أن يتغمدني الله منه برحمة ولك
- ما من أحد يدخله عمله الجنة فقيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني ربي برحمة
- بهذا الإسناد غير أنه قال برحمة منه وفضل ولم يذكر ولكن سددوا
- لن يدخل أحدا منكم عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ور
- سددوا وقاربوا وأبشروا فإنه لن يدخل الجنة أحدا عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يت
- ليس أحد منكم ينجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بمغفرة ورحمة
- ليس أحد ينجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتداركني الله منه برحمة
- قاربوا وسددوا واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله قالوا يا رسول الله ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغم
- حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا جرير عن الأعمش بالإسنادين جميعا كرواية بن نمير
- وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن الن
- لا يدخل أحد منكم عمله الجنة ولا يجيره من النار ولا أنا إلا برحمة من الله
- حاشية السندي على النسائي
- شرح السيوطي على سنن النسائي
- شرح سنن ابن ماجه
- تنوير الحوالك شرح موطأ مالك
- فيض القدير شرح الجامع الصغير (نسخة أخرى)
- طرح التثريب فى شرح التقريب
- شرح معاني الآثار
- بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار
- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار
- فيض القدير شرح الجامع الصغير (نسخة أخرى).
- الرسالة المستطرفة
- النهاية في غريب الحديث
- الجمعة
- جــــــــزء فيه فوائد حديث أبي عمير
- الفهرس الفقهي لسلسلة الأحاديث الصحيحة
- المنتخب من مسند عبد بن حميد
- جزء من أمالي ابن فنجويه في فضل رمضان
- تأويل مختلف الحديث
- التواضع والخمول
- الشكر
- المرض والكفارات
- أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخل
- يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها علم لأحد
- تكون الأرضده كما يكفؤ أحدكم خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة
- جاء حبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أو يا أبا القاسم إن الله يمسك السماوات يوم القيام
- إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة اقرؤا ' فلا نقيم لهم يوم القيا
- جاء حبر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث فضيل ولم يذكر ثم يهزهن وقال فلقد رأيت
- إذا خرجت روح المؤمن تلقاها ملكان يصعدانها قال حماد فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال ويقول أهل السما
- يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحيوة الدنيا وفي الآخرة } قال نزلت ف
- كنا مع عمر بين مكة والمدينة فتراءينا الهلال وكنت رجلا حديد البصر فرأيته وليس أحد يزعم أنه رآه غيري
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك قتلى بدر ثلاثا ثم أتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا أبا جهل بن ه
- لما كان يوم بدر وظم نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر ببضعة وعشرين رجلا وفي حديث روح بأربعة و
- من حوسب يوم القيامة عذب فقلت أليس قد قال الله { فسوف يحاسب حسابا يسيرا } فقال ليس ذاك الحساب إنما
- من نوقش الحساب هلك ثم ذكر بمثل حديث أبي يونس
- ليس أحد يحاسب إلا هلك قلت يا رسول الله أليس الله يقول { حسابا يسيرا } قال ذاك العرض ولكن من نوقش ال
- سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بثلاث يقول لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن
- يبعث كل عبد على ما مات عليه
- وحدثنا عرير ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخ
- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة أيام يقول لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله
- يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت } قال نزلت في عذاب القبر فيقال له من ربك فيقول ربي الله ونبي مح
- إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه فذكر بمثل حديث شيبان عن قتادة
- إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم قال يأتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له
- إن الميت إذا وضع في قبره إنه ليسمع خفق نعالهم إذا انصرفوا
- يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير
- يهود تعذب في قبورها
- لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر
- إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل الن
- بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حائط لبني النجار على بغلة له ونحن معه إذ حادت به فكادت تلقيه وإذا
- إذا مات الرجل عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فالجنة وإن كان من أهل النار فالنار
- قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خطيبا فقال إن الله أمرني وساق الحديث بمثل حديث هشام ع
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب ذات يوم وساق الحديث وقال في آخره قال يحيى قال شعبة عن قتادة قال
- ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومى هذا كل مال نحلته عبدا
- بهذا الإسناد ولم يذكر في حديثه كل مال نحلته عبدا حلال
- بهذا الإسناد وجعل مكان حجزته حقويه
- منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته ومنهم
- إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه إلى حجزته ومنهم من تأخذه إلى عنقه
- احتجت النار والجنة فقالت هذه يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت هذه يدخلني الضعفاء والمساكين فقال الل
- تحاجت النار والجنة فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فمالي لا يدخلني إلا ضعفاء ال
- احتجت الجنة والنار واقتص الحديث بمعنى حديث أبي الزناد
- تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فمالي لا يدخلني إلا ضعفاء ال
- احتجت الجنة والنار فذكر نحو حديث أبي هريرة إلى قوله ولكليكما على ملؤها ولم يذكر ما بعده من الزيادة
- لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة تبارك وتعالى قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوى بعضها
- بمعنى حديث شيبان
- لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط
- يبقى من الجنة ما شاء الله أن يبقى ثم ينشىء الله لها خلقا مما يشاء
- بمثل حديث أبي الزناد غير أنه قال كلهن مثل حرها
- كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع وجبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم تدرون ما هذا قال قلنا
- ناركم هذه التي يوقد بن آدم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم قالوا والله إن كانت لكافية يا رسول الله قال
- يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها
- إن القمر انشق على زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم
- خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر وهم نفر من الملائكة
- سيحان وجيحان أنهار الجنة
- في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن
- الخيمة درة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون
- إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن ف
- ينادي مناد إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا ته
- بمثله غير أنه قال ويلهمون التسبيح والتكبير كما يلهمون النفس
- من يدخل الجنة ينعم لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه
- يقول الله لأهون أهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها أكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد أردت
- ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله إنهم يجعلون له ندا ويجعلون له ولدا وهو مع ذلك يرزقهم ويعافيهم ويع
- بمثله إلا قوله ويجعل له الولد فإنه لم يذكره
- لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله إنه يشرك به ويجعل له الولد ثم هو يعافيهم ويرزقهم
- انشق القمر فرقتين وفي حديث أبي داود انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
- بمعنى حديث شيبان
- أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية فأراهم انشقاق القمر مرتين
- بمثله غير أنه قال فيقال له كذبت قد سئلت ما هو أيسر من ذلك
- نحو حديثه غير أن في حديث بن أبي عدي فقال أشهدوا أشهدوا
- حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وس
- انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقتين فستر الجبل فلقة وكانت فلقة فوق الجبل فقال رس
- انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بشقتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهدوا
- بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى إذا انفلق القمر فلقتين فكانت فلقة وراء الجبل وفلقة د
- بمثله إلا قوله ولا أدخلك النار فإنه لم يذكره
- إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل ب
- يقال للكافر يوم القيامة أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت تفتدي به فيقول نعم فيقال له قد سئلت أيس
- يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا بن آدم هل رأيت خيرا ق
- يا رسول الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة قال أليس الذي أمشاه على رجليه في الدنيا قادرا على
- غير أن محمودا قال في روايته عن بشر ومثل الكافر كمثل الأرزة وأما بن حاتم مثل المنافق كما قال زهير
- إن الكافر إذا عمل حسنة أطعم بها طعمة من الدنيا وأما المؤمن فإن الله يدخر له حسناته في الآخرة ويعقبه
- مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الريح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى تهيج ومثل الكافر كمثل الأر
- حدثنا محمد بن عبد الله الرزي أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عل
- بهذا الإسناد غير أن في حديث عبد الرزاق مكان قوله تميله تفيئه
- مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرز
- مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها حتى يأتيه أجله ومثل المنافق مثل ال
- المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج
- الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج
- تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي
- عمدة القاري شرح صحيح البخاري
- طرح التثريب-كتاب الطهارة(4)
- طرح التثريب-كتاب الطهارة(5)
- طرح التثريب-كتاب الطهارة(6)
- طرح التثريب-كتاب الطهارة(7)
- طرح التثريب-كتاب الطهارة(8)
- طرح التثريب-كتاب الطهارة(9)
- جامع العلوم والحكم-الملف الأول
- جامع العلوم والحكم-الملف الثاني
- فتح الباري في شرح صحيح البخاري-أ
- فتح الباري في شرح صحيح البخاري-ب
- شرح صحيح مسلم
- شرح موطأ مالك
- التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
- إتحاف الكِرام بشرح عمدة الأحكام
- تيسير العلام شرح عمدة الأحكام
- إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام
- عون المعبود شرح سنن أبي داود
- المنتقى شرح الموطأ
- فتح الباري شرح صحيح البخاري
- فتح الباري شرح صحيح البخاري (نسخة أخرى)
- إن عرش إبليس على البحر فيبعث سراياه فيفتنون الناس فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة
- يأخذ الله سماواته وأرضيه بيديه فيقول أنا الله ويقبض أصابعه ويبسطها أنا الملك حتى نظرت إلى المنبر يت
- أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخل
- رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وهو يقول يأخذ الجبار سبحانه وتعلى سماواته وأرضيه بيديه
- يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها علم لأحد
- بمثله إلا قوله ولا أدخلك النار فإنه لم يذكره
- يقال للكافر يوم القيامة أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت تفتدي به فيقول نعم فيقال له قد سئلت أيس
- بمثله غير أنه قال فيقال له كذبت قد سئلت ما هو أيسر من ذلك
- يا رسول الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة قال أليس الذي أمشاه على رجليه في الدنيا قادرا على
- يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا بن آدم هل رأيت خيرا ق
- إن الكافر إذا عمل حسنة أطعم بها طعمة من الدنيا وأما المؤمن فإن الله يدخر له حسناته في الآخرة ويعقبه
- إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل ب
- حدثنا محمد بن عبد الله الرزي أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عل
- مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرز
- بهذا الإسناد غير أن في حديث عبد الرزاق مكان قوله تميله تفيئه
- مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الريح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى تهيج ومثل الكافر كمثل الأر
- مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها حتى يأتيه أجله ومثل المنافق مثل ال
- غير أن محمودا قال في روايته عن بشر ومثل الكافر كمثل الأرزة وأما بن حاتم مثل المنافق كما قال زهير
- بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى إذا انفلق القمر فلقتين فكانت فلقة وراء الجبل وفلقة د
- انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بشقتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهدوا
- انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقتين فستر الجبل فلقة وكانت فلقة فوق الجبل فقال رس
- نحو حديثه غير أن في حديث بن أبي عدي فقال أشهدوا أشهدوا
- حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وس
- أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية فأراهم انشقاق القمر مرتين
- بمعنى حديث شيبان
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن الن
- تعليقات على صحيح البخاري
- انشق القمر فرقتين وفي حديث أبي داود انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
- شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام كتاب الحج
- تعليقات على صحيح مسلم
- إن القمر انشق على زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم
- شرح بلوغ المرام ( الجزء الأول )
- نيل الأوطار-الجزء الأول
- بمثله إلا قوله ويجعل له الولد فإنه لم يذكره
- لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله إنه يشرك به ويجعل له الولد ثم هو يعافيهم ويرزقهم
- نيل الأوطار-الجزء الثاني
- نيل الأوطار-الجزء الرابع
- نيل الأوطار-الجزء الثالث
- ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله إنهم يجعلون له ندا ويجعلون له ولدا وهو مع ذلك يرزقهم ويعافيهم ويع
- نيل الأوطار-الجزء السابع
- نيل الأوطار-الجزء الخامس
- نيل الأوطار-الجزء السادس
- نيل الأوطار-الجزء الثامن
- يقول الله لأهون أهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها أكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد أردت
- نيل الأوطار-الجزء التاسع
- طرح التثريب-كتاب الطهارة(1)
- طرح التثريب-كتاب الطهارة(2)
- طرح التثريب-كتاب الطهارة(3)
- في حديثهما عن يحيى ومثل الكافر مثل الأرزة
- إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الل
- أخبروني عن شجرة مثلها مثل المؤمن فجعل القوم يذكرون شجرا من شجر البوادي قال بن عمر وألقى في نفسي أو
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال صحبت ب
- أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمار فذكر نحو حديثهم
- وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية كلاهما عن الأعمش بهذا الإ
- أخبروني بشجرة شبه أو كالرجل المسلم لا يتحات ورقها قال إبراهيم لعل مسلما قال وتؤتى أكلها وكذا وجدت ع
- إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم
- يبعث الشيطان سراياه فيفتنون الناس فأعظمهم عنده منزلة أعظمهم فتنة
- إذا خرجت روح المؤمن تلقاها ملكان يصعدانها قال حماد فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال ويقول أهل السما
- ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي إلا أن الله أعانني ع
- بإسناد جرير مثل حديثه غير أن في حديث سفيان وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة
- لن ينجى أحدا منكم عمله قال رجل ولا إياك يا رسول الله قال ولا إياي إلا أن يتغمدني الله منه برحمة ولك
- بهذا الإسناد غير أنه قال برحمة منه وفضل ولم يذكر ولكن سددوا
- ليس أحد ينجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتداركني الله منه برحمة
- ما من أحد يدخله عمله الجنة فقيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني ربي برحمة
- ليس أحد منكم ينجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بمغفرة ورحمة
- قاربوا وسددوا واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله قالوا يا رسول الله ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغم
- لن يدخل أحدا منكم عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ور
- وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
- وحدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخ
- حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا جرير عن الأعمش بالإسنادين جميعا كرواية بن نمير
- لا يدخل أحد منكم عمله الجنة ولا يجيره من النار ولا أنا إلا برحمة من الله
- سددوا وقاربوا وأبشروا فإنه لن يدخل الجنة أحدا عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يت
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه فجاء فرأى ما أصنع فقال مالك يا عائ
- تكون الأرضده كما يكفؤ أحدكم خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة
- سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله سبحانه وتعلى { يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات } فأين ي
- لما كان يوم بدر وظهر عليهم نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر ببضعة وعشرين رجلا وفي حديث روح بأربعة و
- يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحيوة الدنيا وفي الآخرة } قال نزلت ف
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك قتلى بدر ثلاثا ثم أتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا أبا جهل بن ه
- من نوقش الحساب هلك ثم ذكر بمثل حديث أبي يونس
- من حوسب يوم القيامة عذب فقلت أليس قد قال الله { فسوف يحاسب حسابا يسيرا } فقال ليس ذاك الحساب إنما
- سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بثلاث يقول لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن
- ليس أحد يحاسب إلا هلك قلت يا رسول الله أليس الله يقول { حسابا يسيرا } قال ذاك العرض ولكن من نوقش ال
- حدثني أبو الربيع العتكي وأبو كامل قالا حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب بهذا الإسناد نحوه
- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة أيام يقول لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله